Étude argumentative du discours daëchien

Abstract

En étudiant l'argumentation du discours daëchien après les attentats de Paris, nous avons remarqué qu'il a adopté un ton défensif, ce qui prouve que les résultats des attaques du 13 novembre ne lui étaient pas favorables et qu'il tentait notamment de remédier à une popularité altérée et à une image dégradée auprès des Français musulmans. De même, en s'adressant à son auditoire principal, les jeunes musulmans francophones, c'est la preuve pathétique qui règne sur le discours de l'éditorialiste plutôt que la preuve logique. Celuici a pour but de susciter la colère de l'auditoire musulman en lui faisant croire que l'une des régions musulmanes, le Châm et l'Irak, subit une croisade occidentale et que l'islam est humilié. Ce recours à l'argument du sacré est susceptible de nourrir un sentiment de revanche qui peut pousser certains jeunes musulmans à la violence. Notre analyse de l'argument d'autorité a révélé que l'argumentation des propagandistes daëchiens témoigne d'une interprétation extrêmement simpliste et littéraliste du Coran; les versets par lesquels ils authentifient leur dire sont lus hors du contexte de leur révélation. En plus, les auteurs de la revue choisissent souvent des traductions des versets du Coran qui ne rendent pas leur véritable sens, mais conviennent à leur projet de recrutement. Il