أثر السياق في دراسة البنية الاجتماعية في قصص الأنبياء سورة مريم أنموذجًا "دراسة تداولية"

Abstract

ٔ-   موون ً إن القصووة القر نيووة توورتبط ب هووداف وغايووات تربويووة ودينيووة تووربط في مقووام واحوود عووددا الدشاهد القصصية التي تعزز الصورة الكلية للمشاهد القصصية. - إن دراسة القر ن الكريم وف  بنيت  الكليوة وت٘اسوك  النصوي ت وتح بابوا واسوعا مون الدراسوات ٕ التطويرية الكاش ة عن الإع از البنا ي لدعاني القر ن الكوريم وم اهيمو ، وت وتح البواب أموام تقوووديم حلوووول حقيقوووة لدشووواكل البشووورية في العصووور الحاضووور، وإقاموووة أنظموووة حضوووارية ترقووو  بالبشرية وتهقب أخلبقها.  - اتسم أسلوب القصص القر ني تّملة سمات، منها: ٖ ج أ) الاقتصاد في تصوير الأحداث بقدر ما يخدم العظة و الع ة دون إثارة م تعلة وأحداث مل قة. ج ب)   عظيمة ومع زات خارقة ً التحول الكبتَ في سلوك الشخصيات القر نية يلبزم أحداثا لشا يسهم في نمو الشخصية وتٖولذا لنموذج بشري كوجإلصاب زكريا وهو شيخ كبتَ و  ) حَل مريم من غتَ زوج وولادة الدسيح، زوجت  عاقر ج ج) يتسم السرد القصصي في القر ن الكريم بانقطاع الحوار أحيانا للئيضاح فالقصص القر ني ل  أهداف تربوية لا لررد مت  جمالية. ج د) القصة القر نية ت ز الدع زات والخوارق التي وقعت حقيقة بعيدا عن التزييف ال تٍ القي افتتن ب  كتاب القصة الدعاصرة لشا يض ي عل  القص القر ني طاب  القداسة والإع از. ج غتَ ، ه) متوالية القص القر ني تستَ وف  بناء الدتوالية السردية من توازن فاضطراب فتوازن أن ازملة السردية الواحدة في القر ن قد يتوا  فيها حالتي اضطراب فتوازن بناء عل  توالي الدع زات التي ت٘ثل قوى متعددة في الدقام الواحد عل  لضو ما لصدا في مشاهد قصة السيدة مريم. - طبيعة البناء القصصي لقصص الأنبياء في القر ن الكريم تٗض  لدبدأ الانتقاء والاصط اء